爱情是永恒的吗?虽然多少人怀着这样的期望,多少人一度抱着坚定的信念,但她无论怎样美丽和娇艳,却并不永恒.总体来说,爱情终属多变常新。
这里，我们必须首先搞靖一个概念，即：真正的婚姻，或说美满的婚姻只能以爱情为基础，然而婚姻又以不是爱情的同义词。事实上，在人类世界众多一婚到底的家庭里，以爱情维持的已属少数。有的是为了生计，有的是为了钱财，有的是为了儿女，有的是为了传统的道德观，有的是为了屈服于舆论的压力,也有的是为了虚荣和权势,还有的是为了牺牲和奉献,更有一些是属一失足成千古恨,或因为木已成舟。我们深信，许多家庭确曾由爱情创建，但并不始终靠爱情维持，甚至最终因不爱而破裂。这到底为什么？人们无不在探索。
我们都知道，世界天天在变，于是环境在变，条件在变，地位在变，而人的思维，人的追求，人的向往怎么能不变？今天需要的，也许正是明天要抛弃的，难以预料，比如说流行歌曲，往往是一开始人们如醉如痴地哼唱，而过一阵则无人问津了。流行的服装款式、颜色，大何上是一样的经历，抢购，淘汰。人们不是不想安于现状，但时代大潮有时却不容你自满自足。没有电视机的时代，大家也并不怎么寂寞，可是黑白电视看了一阵，就又千方百计去追求彩电了。你能埋怨谁呢？鲁迅先生毕竟早就留下话来，言道：“不自满是向上的车轮”。
人是社会的人，有多重身份，是社会关系的总和。存在决定意识。人们在不同的阶段，在不同的条件下，期望的目标是不同的。拿一对情侣来说，初恋的阶段，他们追求的是两人世界，说得夸张些，有的恨不得能像鲁滨孙那样找一个孤岛。他们的那一时、那一刻，恐怕已经没有了外部世界。他们心中的信条是：只要两个人在一起，只要能终成眷属，那就是永远的幸福。但坞的发展史并不这样写。结婚了，两个人添加了法律的凝固剂，不担心失去，不存在神秘，于是感到平常，感到乏味。甚至后悔千辛万苦得来的不过是这些。两个人，从早到晚，那么熟悉，那么频繁，低头见抬头见，加上无穷的生活琐事和不如意，便不时会产生一些厌倦。这一刻，刻意追求得来的两人世界又显得小了，于是又走向大世界，甚至更有一些男子出去打牌、酗酒。在家里的则感到更孤单、更寂寞。所以才有人把婚姻称为爱情的坟墓。外遇或第三者也应运而生。
表现于不同的人会有所不同，但条件的改变促使人们思维和追求的改变是合乎情理的。人们总是从不成熟走向成熟，其中往往发生的是质的变化，何况，你不变，她变：她不变，你变。变是绝对的，只有程度之分。
“喜新厌旧”这个词，多少年来都被冠以贬义的概念。但平心而论，“喜新厌旧”不是人类历史发展的规律吗？怎么可以说，求发展会靠“喜旧厌新”？“新”是一个非常有生命力的字眼。惟有新，才站得住脚。惟有新，才能唤起无恨美妙和神往和希望。、
而且，人们的贪欲往往是：人珍惜已得到的，偏要去追求那没有得到的。山珍海味也有吃腻的时候，甚至不惜回头去吃吃玉米面。人哪，能不说是群怪物？
不是没有相敬如宾、和谐美满的家庭，但比较少。要这少数的家庭中，又有相当部分是因为历史的道德功力，因为习惯的主从观念。也有少部分是在爱情的进程中，双方注意不断增加和更新内容。即便如此，也难免要各自做一些感情上的牺牲。
不鼓吃人为的变。不赞成在爱情观念上过于悲观，只是不要沉迷于“永恒的爱情”的神话，不必拘于什么“海誓山盟”，临变不惊。至于组织家庭的时候，则要在爱情的基础上考虑其他会影响到家庭生活和爱情发展的诸因素。注意，爱情只是基础而不是一切。爱情是婚姻的基础，经济又是家庭生活的基础，哪一点可以忽视呢？
许多事情，提前想到了，有思想准备，可以减少伤害，能够泰然应变。不管怎么说，爱情是美丽的，哪怕是短暂的，甚至只是一个幸福的回忆。但任何一个美丽的令人长久不忘的故事，往往都是悲剧。我们也不防冒昧地说，对许多人来说，爱情确实是个悲剧，连许多伟人也不能幸免。但悲剧更值得回味。
我们向往阳光，也不怕飞来一两片遮挡的云。
我们更相信，阳光无处不在。